AV Análise do Discurso

Nas condições de produção, há uma tensão entre restringir e movimentar, mas, independentemente de estabilizar ou produzir o novo, todo discurso funciona apenas pela relação com suas condições de produção. Não há discurso sem o suporte de suas condições e também de outros discursos com os quais se relaciona.

TEIXEIRA DE JESUS, Fabiane. A não transparência do discurso. Material Didático, Kroton, 2018.

A atuação do símbolo e da imaginação forma o campo do imaginário. Compreendendo, deste modo, a cultura, padrões de conduta, códigos, normas, práticas científicas e técnicas, afetividade, vivência, imagens por si próprias, mitologia, onirismo coletivo, sonhos, práticas rituais e incerteza. SERBENA, Carlos Augusto. Imaginário, ideologia e representação social, 2003. Disponível em: . Acesso em: 17 nov. 2018. Considerando a relação de entre imaginário e discurso, analise as afirmativas a seguir:
I - Formações imaginárias autorizam que certos discursos circulem mais do que outros.
II - É também pelo imaginário que nos identificamos como sujeitos, entre outros constituintes.
III - O imaginário possui uma função social e aspectos políticos, pois existe uma mobilização afetiva.
IV - O imaginário é heterogêneo, as imagens dominantes mantém o funcionamento das subordinadas ou resistentes

Para Foucault, as palavras e as coisas apresentam uma relação histórica, sendo esta relação repleta de construções, interpretações e perpassada por relações de poder. De acordo com o autor, o discurso não é compreendido apenas como um conteúdo representado por um sistema de signos, mas também como“[...] práticas que formam sistematicamente os objetos de que fala [...]” (FOUCAULT, 2012, p. 60).

FOUCAULT, Michel. A arqueologia do saber. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2012.

Considerando a relação de poder e discurso, analise as afirmativas a seguir:

I - É na linguagem e por meio dela que lidamos com as tensões próprias ao modo de nos relacionarmos.
II - A instituição, o poder e a hierarquia são determinações históricas que constituem as condições de produção de todo discurso.
III - As relações de força fazem parte das disputas pelos sentidos, de fazer ouvir uma demanda e da luta para ser reconhecido.
IV - Somos sujeitos de linguagem, na formação social, ocupamos a forma-sujeito de direito. Somos significados pelos sentidos que compõem a forma-sujeito.

O Direito não é apenas um dos três poderes representativos da República, mas também é um discurso que constitui as trocas simbólicas.

TEIXEIRA DE JESUS, Fabiane, ADORNO, Guilherme. A não transparência do discurso. Material Didático, Kroton, 2018.

O Direito é um discurso que constitui as trocas simbólicas entre interlocutores em que, além de sermos sujeitos de linguagem, ocupamos ainda a forma-sujeito de direito.

PORQUE

Somos significados pelos sentidos que compõem a forma-sujeito, isto é, como vimos, a liberdade, a igualdade, os direitos e deveres e a propriedade. Assim, como os sujeitos buscam reconhecimento social, eles lutam para que seus direitos sejam escutados.

Por meio do imaginário “as sociedades definem suas identidades e objetivos, definem seus inimigos, organizam seu passado, presente e futuro...O imaginário social é constituído e se expressa por ideologias e utopias ...[e]...por símbolos, alegorias, rituais, mitos".

Hansen (2015) afirma que há medida que detectamos a criação do discurso como reprodução de sentido, compreende-se que o que se produz é o efeito de criatividade. Nas palavras do autor “A criatividade não é uma atividade livre do sujeito, pois a apropriação dos pré-construídos é determinada pela formação discursiva que o determina.

A criatividade é um requisito básico não apenas para desenvolver profissionalmente, mas também para resolver situações do nosso cotidiano. Cada um possui uma maneira de desenvolvê-la e expressá-la. Mas, afinal o que é a criatividade? Para Predebon (1997), a criatividade pode se a capacidade de produzir coisas novas ou uma técnica utilizada para solucionar problemas. Já Orlandi(2007), como estudiosa da Análise de Discurso define criatividade como a capacidade de intervir o diferente, deslocar sentidos, fazendo irromper novos jeitos de significar.

HANSEN, Fábio. A criatividade em jogo: paráfrase e polissemia no processo de produção do discurso publicitário. Rumores, número 18 , volume 9 , p.183-203, julho - dezembro 2015.

A Análise de Discurso está relacionada com a linguagem. Ao estabelecer o discurso como seu objeto, a Análise de Discurso relaciona a linguagem à sua exterioridade, uma vez que o discurso é a prática da linguagem e concebe-a como a intermediação entre o homem e a realidade. PIOVESAN, Ângela Maria Walesko, FORLIN, Carla Maria, et alli. A análise do discurso e questões sobre a linguagem. Disponível em: revistas. Ufpr. Br/revistax/article/viewFile/5424/5222. Acesso:04 jan. 2019.

I - A comunicação e a Análise de Discurso entendem a linguagem de maneira diferenciada. A comunicação entende a linguagem como simples transmissão de mensagem de um emissor para um receptor
PORQUE
II - Para a Análise de Discurso a linguagem é entendida como mediação entre o homem e a realidade social.

O pré-construído e o discurso transverso são funcionamentos distintos do interdiscurso. O interdiscurso surge do envolvimento com o pré-construído. Assim, o interdiscurso surge da "objetividade material" isto é, sob a dominação do complexo das formações ideológicas.
I - O pré-construído designa aquilo que remete a uma construção anterior e exterior.
II - O pré-construído se opõe ao que é construído pelo enunciado, é o efeito do discurso.
III - O discurso-transverso é formado pelo assujeitamento do sujeito ao pré-construído, sob a forma de
articulação ao intradiscurso.
IV - O interdiscurso enquanto discurso-transverso atravessa e põe em conexão entre si os elementos
discursivos constituídos pelo interdiscurso.

(GOMES, Marquiana de Freitas Vilas Boas Danny, NASCIMENTO, Jessé Falkembach. Discurso da Mídia ou Interdiscurso? A memória discursiva em pauta. XIII Congresso de Ciências da Comunicação na Região Sul – Chapecó -SC – 31/05 a 02/06/2012.)

As palavras não têm um sentido fixo, ou seja, seus significados variam conforme a posição ocupada por quem as enunciam/interpretam. O pré-construído e/ou o discurso transverso explicam porque o sentido não está na palavra, mas sim nas posições que o sujeito ocupa ao enunciar, nas formações discursivas. GOMES, Marquiana de Freitas Vilas Boas Danny, NASCIMENTO, Jessé Falkembach. Discurso da Mídia ou Interdiscurso? A memória discursiva em pauta. XIII Congresso de Ciências da Comunicação na Região Sul – Chapecó -SC – 31/05 a 02/06/2012 Com base no contexto, analise as asserções a seguir e a relação entre elas:
I - Para Pêcheux, o pré-construído corresponde ao que é lembrado no momento da interpelação ideológica, que fornece o sentido sob a forma da universalidade. PORQUE
II - O pré-construído está encadeado à estrutura do interdiscurso e este ao efeito de articulação de enunciados.