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Enem 2012 - Para Platão, o que havia de verdadeiro em Parmênides era
Atualizado em 13/05/2024
Para Platão, o que havia de verdadeiro em Parmênides era que o objeto de conhecimento é um objeto de razão e não de sensação, e era preciso estabelecer uma relação entre objeto racional e objeto sensível ou material que privilegiasse o primeiro em detrimento do segundo. Lenta, mas irresistivelmente, a Doutrina das Ideias formava-se em sua mente.
ZINGANO, M. Platão e Aristóteles: o fascínio da filosofia. São Paulo: Odysseus, 2012 (adaptado).
O texto faz referência à relação entre razão e sensação, um aspecto essencial da Doutrina das Ideias de Platão (427 a.C.-346 a.C.). De acordo com o texto, como Platão se situa diante dessa relação?
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Estabelecendo um abismo intransponível entre as duas.
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Privilegiando os sentidos e subordinando o conhecimento a eles.
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Atendo-se à posição de Parmênides de que razão e sensação são inseparáveis.
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Afirmando que a razão é capaz de gerar conhecimento, mas a sensação não.
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Rejeitando a posição de Parmênides de que a sensação é superior à razão.
Solução
Alternativa Correta: D) Afirmando que a razão é capaz de gerar conhecimento, mas a sensação não.
De acordo com Platão, a realidade e o conhecimento são formulados em mundos distintos: o inteligível e o sensível. As ideias nascem em um mundo inteligível, real e imutável dominadas pela razão e pelos conceitos sendo, portanto, perfeitos. Já o mundo das sensações seria uma mera cópia do mundo inteligível o que as tornariam imperfeitas. Dessa maneira, para Platão as sensações podem nos confundir e induzir ao erro, sendo somente a razão a responsável pela formação do conhecimento.
Área do Conhecimento: Ciências Humanas e suas tecnologias
Ano da Prova: 2012
Nível de Dificuldade da Questão: Médio
Assuntos: Filosofia Antiga, Ontologia, Platão
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