Disciplina: Língua Portuguesa 0 Curtidas
Ao descrever a sua vida de milionário, o narrador a) - UNIFESP 2015
Leia o trecho do conto “O mandarim”, de Eça de Queirós, para responder a questão.
Então começou a minha vida de milionário. Deixei bem depressa a casa de Madame Marques – que, desde que me sabia rico, me tratava todos os dias a arroz-doce, e ela mesma me servia, com o seu vestido de seda dos domingos. Comprei, habitei o palacete amarelo, ao Loreto: as magnificências da minha instalação são bem conhecidas pelas gravuras indiscretas da Ilustração Francesa. Tornou-se famoso na Europa o meu leito, de um gosto exuberante e bárbaro, com a barra recoberta de lâminas de ouro lavrado e cortinados de um raro brocado negro onde ondeiam, bordados a pérolas, versos eróticos de Catulo; uma lâmpada, suspensa no interior, derrama ali a claridade láctea e amorosa de um luar de Verão.
[...]
Entretanto Lisboa rojava-se aos meus pés. O pátio do palacete estava constantemente invadido por uma turba: olhando-a enfastiado das janelas da galeria, eu via lá branquejar os peitilhos da Aristocracia, negrejar a sotaina do Clero, e luzir o suor da Plebe: todos vinham suplicar, de lábio abjeto, a honra do meu sorriso e uma participação no meu ouro. Às vezes consentia em receber algum velho de título histórico: – ele adiantava-se pela sala, quase roçando o tapete com os cabelos brancos, tartamudeando adulações; e imediatamente, espalmando sobre o peito a mão de fortes veias onde corria um sangue de três séculos, oferecia-me uma filha bem-amada para esposa ou para concubina.
Todos os cidadãos me traziam presentes como a um ídolo sobre o altar – uns odes votivas, outros o meu monograma bordado a cabelo, alguns chinelas ou boquilhas, cada um a sua consciência. Se o meu olhar amortecido fixava, por acaso, na rua, uma mulher – era logo ao outro dia uma carta em que a criatura, esposa ou prostituta, me ofertava a sua nudez, o seu amor, e todas as complacências da lascívia.
Os jornalistas esporeavam a imaginação para achar adjetivos dignos da minha grandeza; fui o sublime Sr. Teodoro, cheguei a ser o celeste Sr. Teodoro; então, desvairada, a Gazeta das Locais chamou-me o extraceleste Sr. Teodoro! Diante de mim nenhuma cabeça ficou jamais coberta – ou usasse a coroa ou o coco. Todos os dias me era oferecida uma presidência de Ministério ou uma direção de confraria. Recusei sempre, com nojo.
(Eça de Queirós. O mandarim, s/d.)
Ao descrever a sua vida de milionário, o narrador
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reconhece que as pessoas se aproximam dele com mais respeito e cautela, fato que o deixa desconfortável, por sua natureza humilde.
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sente-se lisonjeado pelo tratamento cerimonioso de que é alvo constante, sobretudo porque as pessoas são honestas em seu proceder.
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ironiza as relações de interesses decorrentes da sua nova condição social, deixando evidente que as pessoas se humilham perante ele.
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ignora a forma como os mais pobres o interpelam, pois não consegue identificar os contatos sem interesses monetários.
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despreza a falta de veneração à sua pessoa, princi· palmente pelos mais bem nascidos, que não o veem como pertencente à aristocracia.
Solução
Alternativa Correta: C) ironiza as relações de interesses decorrentes da sua nova condição social, deixando evidente que as pessoas se humilham perante ele.
A alternativa C é a mais apropriada porque, ao descrever sua vida como milionário, o narrador ironiza as relações superficiais e interesseiras que surgem em decorrência de sua nova condição social. Teodoro, que antes era um simples amanuense, agora é cercado por pessoas que buscam se beneficiar de sua riqueza. Ele observa que todos se aproximam dele com a intenção de obter vantagens, suplicando por sua atenção e admiração. Essa dinâmica social revela como a idolatria que lhe é atribuída é baseada na sua riqueza e não em sua verdadeira natureza.
Além disso, a ironia se manifesta na maneira como as pessoas se humilham perante Teodoro, oferecendo presentes e até mesmo suas filhas em casamento, na esperança de ganhar sua benevolência. Ele destaca a servidão de muitos que, ao invés de estabelecer relações autênticas, se submetem a atos de bajulação e adulação, o que torna a interação entre ele e os outros profundamente artificial. O tratamento cerimonioso que recebe é mais um reflexo de sua fortuna do que de um verdadeiro respeito por sua pessoa.
Essa crítica à superficialidade das relações sociais é central no conto e é expressa através do tom sarcástico de Teodoro ao relatar sua nova vida. Ele é consciente de que sua grandeza é fabricada pelas expectativas e interesses dos outros, e isso se torna um motivo de distanciamento e desdém. Ao rejeitar ofertas de poder e prestígio, Teodoro reafirma sua visão crítica sobre a sociedade, evidenciando a futilidade e a hipocrisia que permeiam as interações baseadas no status econômico.
Institução: UNIFESP
Ano da Prova: 2015
Assuntos: Interpretação Textual
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