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[A esfera pública] está em sintonia com a compreensibilidade geral
[A esfera pública] está em sintonia com a compreensibilidade geral da prática comunicativa cotidiana. Descobrimos que o mundo da vida é um reservatório para intenções simples; e os sistemas de ação e de saber especializados, que se formam no interior do mundo da vida, continuam vinculados a ele. Eles se ligam a funções gerais de reprodução do mundo da vida (como é o caso da religião, da escola e da família), ou a diferentes aspectos de validade do saber comunicado através da linguagem comum (como é o caso da ciência, da moral e da arte). Todavia, a esfera pública não se especializa em nenhuma destas direções; por isso, quando abrange questões politicamente relevantes, ela deixa ao cargo do sistema político a elaboração especializada. A esfera pública constitui principalmente uma estrutura comunicativa do agir orientado pelo entendimento, a qual tem a ver com o espaço social gerado no agir comunicativo, não com as funções nem com os conteúdos da comunicação cotidiana.
LUBENOW, J. Esfera pública e democracia representativa em Habermas. Kriterion vol.51 no.121 Belo Horizonte June 2010.
Considere as seguintes afirmações:
I - Para Habermas, a esfera pública nos confere melhores condições de reconhecermos os interesses comuns.
II - A globalização e a diversidade de culturas exigiriam que o mundo fosse organizado a partir do mérito e da competição.
III - Habermas argumenta que a razão instrumental deve transformar-se em razão comunicativa se estimulados interação, diálogo e comunicação.
IV - A Teoria da Ação Comunicativa pretende uma ética do discurso, em que a tolerância, o respeito e o diálogo ganham destaque para uma boa convivência no mundo plural em que nos encontramos.
É correto o que se afirma em:
a) I e IV, apenas.
b) II, III e IV, apenas.
c) I e III, apenas.
d) II e III, apenas.
e) I, III e IV, apenas.